ΚΙ ΑΝ ΚΑΝΑΜΕ RESTART ;

Ειδήμων στους υπολογιστές δεν είμαι, αλλά συχνά πυκνά τα μηχανήματα «κομπλάρουν», δεν αποδίδουν τα αναμενόμενα, υπερφορτώνονται και σταματούν, σαν τους ανθρώπους που σαστίζουν μπροστά σε αδιέξοδα και ανυπέρβλητα εμπόδια. Τη στιγμή εκείνη του σαστίσματος, της απογοήτευσης, του δέους και της υπερφόρτωσης μόνο μία κίνηση απομένει, η επανεκκίνηση.

Ένα πλήκτρο και αλλάζουν όλα. Μια κίνηση που συνεπάγεται όχι αναγκαστικά την επίλυση των προβλημάτων, ούτε τη διάλυση των εμποδίων που ως τώρα στέκονταν μπροστά μας. Επανεκκίνηση σημαίνει υπέρβαση του προβλήματος, ξεπέρασμα του αδιεξόδου, άνοιγμα καινούργιων δρόμων. Σημαίνει τελικά δικαίωμα στην αισιοδοξία και στην ελπίδα.

Προετοιμασία της παιδικής θεατρικής σκηνής του δήμου

Με εντατικούς ρυθμούς συνεχίζονται και κορυφώνονται οι πρόβες της παιδικής θεατρικής ομάδας του Δημοτικού Θεάτρου Μεγάρων η οποία πρόκειται να παρουσιάσει το έργο «χίλιες και μια νύχτες», δημιούργημα άγνωστου Άραβα συγγραφέα σε θεατρική μεταφορά Δημήτρη Σεϊτάνη.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΔΥΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

ΔΗΜΟΣ ΜΕΓΑΡΕΩΝ

Με βάση το γενικό πρόγραμμα εορτασμού των Θεοφανείων και του Αγιασμού των υδάτων με την  κατάδυση του Τιμίου Σταυρού,  για το Δήμο Μεγαρέων καθορίζονται τα:
1.    Παρασκευή 6 Ιανουαρίου 2012:
Σημαιοστολισμός των δημοσίων, των δημοτικών και λοιπών καταστημάτων των Νομικών Προσώπων Δημοσίου Δικαίου.
2.    Φωταγώγηση των  πιο πάνω καταστημάτων και του επινείου της Πάχης την νύχτα της 5ης και 6ης Ιανουαρίου 2012.
3.    Τέλεση Αγιασμού των υδάτων στην Πάχη, και κατάδυση του Τιμίου Σταυρού, περί ώρα 11:45,  χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου  Μεγάρων και Σαλαμίνος κ.κ.  Βαρθολομαίου συμπαρισταμένου του Ιερού Κλήρου της πόλης των Μεγάρων.

Στον Αγιασμό προσκαλούνται να παραστούν ο λαός, οι Πολιτικές, Στρατιωτικές, Αστυνομικές, Λιμενικές Αρχές μετά των υπαλλήλων τους, οι Διοικήσεις των Νομικών Προσώπων Δημοσίου και Ιδιωτικού Δικαίου μετά του προσωπικού τους, οι σύλλογοι και οι συνεταιρισμοί.

Το παρόν έχει θέση προσκλήσεως

   

Συμπαράσταση στους εργαζόμενους της ΧΑΛΥΒΟΥΡΓΙΚΗΣ

Βράβευση φοιτητών στη Νέα Πέραμο

Πρόγραμμα εορτασμού της 1ης του νέου έτους

Α) Γενικός σημαιοστολισμός των Δημοσίων, Δημοτικών καταστημάτων και Ν.Π.Δ.Δ. από την ανατολή μέχρι τη δύση του ηλίου.
Β) Φωταγώγηση των παραπάνω κτιρίων κατά τις νύχτες της 31ης Δεκεμβρίου 2011 και της 1ης Ιανουαρίου 2012.
Γ) Οι Δημοτικοί Σύμβουλοι και οι προσκεκλημένοι καλούνται στις 9 π.μ. στο Δημαρχείο προκειμένου να μεταβούν στον καθεδρικό ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου όπου στις 09:30 θα τελεσθεί η Δοξολογία της 1ης του νέου έτους.
Δ) Στην Δοξολογία καλούνται να παραστούν οι δικαστικές, πολιτικές, αστυνομικές, στρατιωτικές αρχές και τα σώματα ασφαλείας, οι διοικήσεις Νομικών Προσώπων Δημοσίου και Ιδιωτικού Δικαίου με το προσωπικό τους, οι τοπικοί φορείς και όλος ο λαός .
Ε) Στις 10:30 π.μ. ο Δήμαρχος και οι Δημοτικοί Σύμβουλοι θα δεχθούν ευχές για το νέο έτος στο Δημαρχείο όπου θα κοπεί η βασιλόπιτα.

Η ιστορία της Βασιλόπιτας

το κόψιμο της βασιλόπιτας είναι από τα ελάχιστα αρχέγονα έθιμα που επιβιώνουν.
Η αναζήτησή μας για τις ρίζες του εθίμου της βασιλόπιτας, μας οδηγεί πίσω, στην αρχαιότητα, στις προσφορές άρτου ή και μελιπήκτων των αρχαίων ημών προγόνων, προς τους θεούς, κατά τη διάρκεια εορτών. Αναφέρει ο λαογράφος Φίλιππος Βρετάκος (“Οι δώδεκα μήνες του έτους και αι κυριώτεραι εορταί των”):

Η 1η Ιανουαρίου δεν ήταν πάντα πρωτοχρονιά

Ολα τα ημερολογιακά συστήματα είναι επινοήσεις. Αυτό όμως που τα συνδέει είναι η ύπαρξη κάποιου σημείου αναφοράς, όπως στο χριστιανικό ημερολόγιο, στο οποίο κεντρικό σημείο είναι η γέννηση του Ιησού Ολα τα ημερολογιακά συστήματα είναι επινοήσεις. Αυτό όμως που τα συνδέει είναι η ύπαρξη κάποιου σημείου αναφοράς, όπως στο χριστιανικό ημερολόγιο, στο οποίο κεντρικό σημείο είναι η γέννηση του Ιησού Μέρες που είναι, ας κάνουμε ένα πρωτοχρονιάτικο ταξίδι στα χρονολογικά-ημερολογιακά συστήματα. Μια πρώτη, πολύ γενική, διαπίστωση είναι ότι όλα είναι επινοήσεις και κατασκευές.

Άλλο πράγμα ο Santa Claus της Coca Cola κι άλλο ο Άϊ Βασίλης της Ορθοδοξίας !

Ο δικός μας Άϊ Βασίλης , ο Άγιος Βασίλειος της Ορθοδοξίας, ο Πατέρας της Εκκλησίας και διδάσκαλος της Οικουμένης, τι σχέση μπορεί να έχει με αυτόν της παγκοσμιοποίησης και της Νέας εποχής ;
1 Είναι λεπτός , ολιγαρκής, ασθενικός, με μακριά μαύρη γενειάδα, αφού δεν πρόλαβε να γεράσει (έφυγε σε ηλικία 49 ετών ) και γενικά πρόσωπο άσκησης και όχι ευτραφέστατος, με προτεταμένη κοιλιά, ροδοκόκκινα μάγουλα, γαλανομάτης και πονηρός γέρος, δηλαδή πρόσωπο της καλοπέρασης που είναι ο άλλος!

Η Ιστορία του Αγίου Βασιλείου και του Santa Claus

Ο Άγιος Βασίλης είναι ο αγαπημένος άγιος των παιδιών. Το διαχρονικό ερώτημα για την ύπαρξή του δεν αφορά μόνο την προσφορά των δώρων αλλά και τη σχέση του κοκκινοφορεμένου με την άσπρη γενειάδα παππού, με την ελληνική χριστιανική παράδοση. Ποια είναι λοιπόν η ιστορία του ή η ιστορία τους;

παραδόσεις σχετικά με το εθιμικό ποδαρικό της Πρωτοχρονιάς

γράφει ο Μηνάς Αλ. Αλεξιάδης, καθηγητής Λαογραφίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.
Παραδοσιακή συνήθεια
Τι γίνεται στην Αγγλία
Μια διαχρονική δοξασία
H πρώτη εθιμική κίνηση που γίνεται με τον ερχομό κάθε καινούργιου χρόνου ονομάζεται στην Ελλάδα, όπως είναι γνωστό, «ποδαρικό» (first foot, πρώτο βήμα, όπως λέγεται στη Μεγάλη Βρετανία). Πρόκειται, όπως γνωρίζουμε, για την πρώτη είσοδο, το πρώτο βήμα ενός επισκέπτη, συγγενικού ή φιλικού προσώπου (μικρής ή μεγάλης ηλικίας), στο σπίτι μιας οικογένειας τα ξημερώματα ή το πρωί της Πρωτοχρονιάς. Το πρόσωπο αυτό έρχεται στο σπίτι για να φέρει το μήνυμα της αλλαγής του χρόνου, την καλή τύχη και την ευτυχία για όλη τη διάρκεια της νέας χρονιάς.