ΓΙΑΤΙ «ΤΟΥΡΚΟΔΡΟΜΟΣ» ; ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΑΝΗΚΕΙ ;

                                          ΔΕΛΤΙΟ   ΤΥΠΟΥ

            Ὅπως  εἶναι  γνωστὸ  σὲ  μᾶς  τοὺς  Μεγαρεῖς ,  ὑπάρχει  στὴν  περιοχή  μας  ἕνας  ἀγροτικὸς  δρόμος , σημαντικός , ποὺ  ἀκόμη  καὶ  σήμερα  φέρει  τὸ  ἀπαράδεκτο  ὄνομα  «Τουρκόδρομος» !

            Τὸν  χαρακτηρίζομε  σημαντικό, γιατὶ  ἐκτὸς  ἀπὸ  τὶς  διευκολύνσεις  ποὺ  παρέχει  γιὰ  μετάβαση  στὶς  ἐκεῖ  τοποθεσίες  τῶν  κτηματιῶν , ἐλαιοκαλλιεργητῶν  καὶ  λοιπῶν  πολιτῶν ,  ὁδηγεῖ  σὲ  σημαντικὰ  γιὰ  τὴν  ἱστορία  καὶ  τὴν  παράδοση  τῶν  Μεγάρων  μέρη , ὅπως  στοὺς  δύο ἀπὸ  τρεῖς  περιφήμους    «Κουρμουλοὺς» .              

      Ὁδηγεῖ  ἐπίσης   στὸ  «Σπήλαιο  τῶν  «Κουρμουλῶν» , καθὼς  καὶ  στὸν  ἐνδιαφέροντα  γιὰ  τὴν  παράδοσή  μας  τόπο , μὲ  τὸ  ὄνομα  «Πηλός» , ὅπου  Μεγαρεῖς , τὰ  παλαιότερα  χρόνια , ἐξώρυσσαν  καὶ  συνέλεγαν  τὸν  «πηλὸ»  γιὰ  οἰκιακὴ  χρήση  , ἐνῶ  ἡ  συλλογὴ  συχνὰ  συνωδεύετο  ὡρισμένες  μέρες    ( ὅπως  λ.χ. τῆς  Ζωοδόχου  Πηγῆς ) μὲ  τραγούδια    καὶ  μὲ  τὸν  χορὸ  τῆς  Τράτας , σύμφωνα  μὲ  τὶς  διηγήσεις  τῶν   παλαιοτέρων .

            Κυρίως  ὅμως  εἶναι  σημαντικὸς αὐτὸς  ὁ  ἀγροτόδρομος , γιατὶ  ὁδηγεῖ  πρὸς  τὸν  ἄκρως  ἐνδιαφέροντα  ἀρχαιολογικὸ  χῶρο , στὴν  τοποθεσία  «Μάρμαρα» . Ἐκεῖ , κατὰ  τὸν  καθηγητὴ   Ἀρχαιολογίας        ( Τμήματος  Ἱστορίας  καὶ  Ἀρχαιολογίας ) στὸ  Πανεπιστήμιο  Κρήτης     κον  Νικ. Φαράκλα , ὑπῆρχε  θαυμαστὸ  συγκρότημα  Ἀσκληπιείου          ( θεραπευτήριο , νοσοκομεῖο ) τῶν  ἀρχαίων  Μεγαρέων , μὲ  Ἱερό , Ἄδυτο Βωμό , αἴθουσες  ἀναμονῆς , θαλάμους  ἀσθενῶν , μαγειρεῖα , ἑστιατόριο , σύστημα  ὑδρεύσεως , δεξαμενὴ  νεροῦ , χῶρο  σταθμεύσεως  τῶν  ἁμαξῶν  κ.λ.π.( Σειρὰ «Ἀρχαῖες ἑλληνικὲς  Πόλεις» , Ἐπίμετρο 4 ).

            Γιὰ  τὴν  ταύτιση  τῶν  ἐκεῖ  ἀρχαιολογικῶν  εὑρημάτων  ἀπὸ  τὸν   Νικ.  Φαράκλα  μὲ  ἀρχαῖο  Ἀσκληπιεῖο  γίνεται  μνεία  καὶ  στὸ  ἔγγραφο  Φ 5/3 /1166 /11.6.1998   τῆς  Γ’ Ἐφορείας  Προϊστορικῶν  καὶ  Κλασσικῶν  Ἀρχαιοτήτων   Ἀθηνῶν .

Θετικὰ  πρὸς  τὴν   ἄποψη  αὐτή , στὸ  ὅτι  δηλαδὴ  πρόκειται  περὶ  Ἀσκληπιείου  τῆς  ἀρχαιότητος  ,  κλίνει  καὶ  ὁ  Γάλλος  ἀρχαιολόγος   Arthur  Müller   στὸ  ἔργο  του  « MEGARIKA» .                                             

            Εἶναι  τελείως  ἀπαράδεκτο   σὲ  μιὰ  τόσο  ἱστορικὴ  πόλη ,               τὰ  Μέγαρα , ποὺ  ἡ  ἱστορία  της  εἶναι  τόσο  μακραίωνη , ὥστε  ξεπερνᾶ  τὰ  ὅρια  τῆς  ἱστορίας  καὶ  φθάνει  ὡς    τὴν  ἀχλὺ  τῆς  Ἑλληνικῆς  Μυθολογίας , καὶ  ἡ  ὁποία  πόλη  δημιουργοῦσε  πολιτισμὸ  χιλιάδες  χρόνια  πρὶν  οἱ  Τούρκοι  κάνουν  τὴν  βαρβαρικὴ  καὶ  καταστροφικὴ  ἐμφάνισή  τους  στὴν  Μικρὰ  Ἀσία  καὶ  στὴν  Εὐρώπη , νὰ  ὀνομάζουμε  τὸν  σημαντικὸ  αὐτὸ  δρόμο  μὲ  τὸ  ὅλως ἀπαράδεκτο  ὄνομα                      –κατάλοιπο  τῆς  τουρκοκρατίας - «Tουρκόδρομος» .

Θὰ  πρέπει  ὁ  Δῆμος  Μεγαρέων , μὲ  τὴν  Ὑπηρεσία  του  τοῦ  Πολιτισμοῦ , νὰ  δρομολογήση  τὶς  ἐνέργειες  ἐκεῖνες  ποὺ  ἀπαιτοῦνται  γιὰ  νὰ  ἀποκτήση  ὁ  δρόμος  αὐτὸς  Ἑλληνοπρεπῆ  ὀνομασία ,  ποὺ νὰ  δείχνη  τὴν  Ἑλληνικότητά  του , ἀφοῦ  ἔχει  ἤδη  ξαναγίνει  και  τυπικὰ  Ἑλληνικός ,  μετὰ  τὴν  ἀπελευθέρωσή  μας  ἀπὸ   τὴν  ἐπονείδιστη   τουρκικὴ  σκλαβιά , ἐδῶ  καὶ  180  καὶ  πλέον  χρόνια …

            Ἄν  δὲν  εἶναι  ὁ  ἴδιος  ὁ  Δῆμος  ἁρμόδιος  κατὰ  τὸν  νόμο  καὶ  εἶναι   ἄλλος , λ.χ. ἡ  Περιφέρεια , ἄς   ἀπευθυνθῆ  ἐκεῖ .

            Ἡ  πρόταση  ποὺ  κάνουμε  ἐμεῖς  εἶναι  νὰ  ὀνομασθῆ                          « ὁδὸς  Ἀσκληπιείου » . Ἀφοῦ  ἐξασφαλισθῆ  ἡ  ἔγκριση  καὶ  ἡ  τυπικὴ  κατοχύρωση  τοῦ  ὀνόματος  αὐτοῦ  τῆς  ὁδοῦ , ἐν  συνεχείᾳ ,  μὲ  τὴν  τοποθέτηση  ἀπὸ  τὸν  Δῆμο  δύο –  τριῶν  πινακίδων  μὲ  τὴν  νέα   ὀνομασία , θὰ  καταστῆ  δυνατὸν  νὰ  συνηθίση  καὶ  ὁ  λαὸς  νὰ  τὴν  ὀνομάζη  ἔτσι .

                                                         ΕΠΙΤΡΟΠΕΙΑ   ΜΕΓΑΡΕΩΝ

                                                                   “Ο  ΘΕΑΓΕΝΗΣ”